Muséoparc Vanier: مائتي عام مختبئين شرق أوتاوا

2026-11-03

قال يانغ: اذهب إلى المتحف الصغير القريب من منزلي وانظر كيف نما المجتمع الناطق بالفرنسية من قناة إلى مدينة، ثم عاد مرة أخرى إلى منطقة.

اسمحوا لي أولاً أن أتحدث عن مشكلة حيرتني: المكان الذي أعيش فيه، عند كتابة العنوان، يمكنني كتابة أوتاوا أو فانير في عمود المدينة، ويمكنني إرسال رسائل. هل هي منطقة في أوتاوا أم مدينة على نفس مستوى أوتاوا؟

الجواب هو: كلاهما صحيح، فقط في سنوات مختلفة. كانت فانيير مدينة مستقلة، لها عمدة خاص بها ومجلس المدينة والشرطة والضرائب، وكانت على قدم المساواة مع أوتاوا المجاورة. استغرق الأمر ما يقرب من تسعين عاما. في عام 2001، عندما أطلقت أونتاريو عملية دمج البلديات، تم دمجها في أوتاوا، ومنذ ذلك الحين أصبح اسم المجتمع. يتم إخفاء تاريخ هذه المنطقة في متحف صغير في الطابق الثاني من مركز المجتمع Richelieu-Vanier - Muséoparc Vanier، متحف Vanier. ذهبت للتسوق في يوم إجازتي والتقطت خمسة وثلاثين صورة. لقد رتبتها من الأقدم إلى الأحدث وسأخبركم بها واحدة تلو الأخرى.

تبدأ القصة بالقناة. في عام 1826، قام الجيش البريطاني بحفر قناة ريدو، ونمت مدينة الحطاب، بايتاون، بجوار موقع البناء. وكان هذا سلف أوتاوا. وتجمع المزيد والمزيد من العمال والمهاجرين الناطقين بالفرنسية، وعبر العديد منهم نهر ريدو واستقروا على الضفة الشرقية - الضفة الشرقية التي أصبحت فيما بعد فانير. وقام السكان الناطقون بالفرنسية ببناء الكنائس والمدارس والمصانع هنا، وتمكنوا من التمسك بالمنطقة الناطقة بالفرنسية بجوار العاصمة ذات الأغلبية الإنجليزية.

في عام 1909، اندمجت القرى الثلاث الواقعة على الساحل الشرقي، كلاركستاون، وجينفيل، وكلانديبوي، لتشكل قرية إيستفيو، التي تم ترقيتها إلى مدينة في عام 1913. وجاءت المصانع، وفتح الترام، وتزايد عدد السكان. في عام 1926، ولدت منظمة فرنسية غامضة للمساعدة المتبادلة، تسمى "فرسان جاك كارتييه"، في إيستفيو. انتشرت لاحقًا في جميع أنحاء كندا وأصبحت الصفحة الأكثر أسطورية في هذه المدينة الصغيرة. في عام 1969، تم تغيير اسم إيستفيو إلى فانير تكريما للحاكم العام المتوفى مؤخرا جورج فانيير، أول حاكم عام لكندا فرنسي المولد. وفي 1 يناير 2001، دخل الاندماج الكبير حيز التنفيذ، ودخلت بلدية فانير التاريخ، ولم يتبق منها سوى اسم مكانها واسمها البريدي ومتحف يحرس ذكراها.

اليوم، يعد Vanier أقدم مجتمع ناطق بالفرنسية في أوتاوا. تشهد منطقة طريق مونتريال جولة جديدة من التجديد والتحسين. ويزدحم السكان القدامى والمهاجرون الجدد والمقاهي الجديدة والكنائس القديمة في نفس الشارع. بعد قراءة هذه الصور الخمس والثلاثين، ربما ستتمكن من فهم مائتي عام مرت تحت قدمي في الشوارع حيث أقوم بتسليم البضائع كل يوم.

(Muséoparc Vanier: 300 des Pères-Blancs Ave، الطابق الثاني، سعر الدخول 4.99 دولار كندي؛ الصور في هذا العدد بتاريخ 3 نوفمبر 2026.)

01-1826-بدأ الأمر كله بالقناة

في 21 سبتمبر 1826، تم تمهيد الطريق لقناة ريدو، وقام كبير المهندسين العقيد جون باي ببناء موقع مدينة بايتاون على النهر. تم افتتاح القناة للملاحة عام 1832، ويبلغ طولها الإجمالي 202 كيلومترًا، وتضم 47 هويسًا. لقد كان في الأصل مشروعًا عسكريًا لمنع الهجمات الأمريكية، لكنه أدى بالصدفة إلى إنشاء عاصمة. تبدأ قصة فانير مع العمال الناطقين بالفرنسية في موقع بناء القناة.

02 1845 ｜ الأخت برويير: إدارة المستشفيات والمدارس من الصفر

في عام 1845، جاءت الأخت إليزابيث برويير، التي كانت تبلغ من العمر 26 عامًا فقط، إلى بايتاون مع ثلاث راهبات رماديات وأنشأت مستشفى ومدرسة ودار أيتام بدون أي شيء، ورعاية الجميع بغض النظر عن الإيمان. وعندما توفيت عام 1876، امتد موكب الوداع لمسافة ثلاثة كيلومترات - وبدأت الأعمال الخيرية والتعليم في هذه المدينة بهذه الراهبة.

03｜1848｜الأسقف الأول غيجيس

في عام 1848، أصبح جوزيف برونو غيغيز أول أسقف كاثوليكي لمدينة بايتاون. عندما وصل، لم يكن هناك سوى عدد قليل من الكنائس الصغيرة في الأبرشية، وكانت المدارس الابتدائية لا تزال موجودة في منازل خاصة. لقد شجع بمفرده بناء الكاتدرائية ونظام المدارس الفرنسية، مما وضع إطار مجتمع السكان الناطقين بالفرنسية على الساحل الشرقي.

04 1853 ｜ أول عمدة تورجون يتحدث الفرنسية

كان جوزيف بالسورا تورجيون أول عمدة فرنسي أمريكي لمدينة بايتاون (1853-1856). في نهاية عام 1854، صوّت مجلس المدينة ودعا إلى تغيير اسم بايتاون، الذي كان يتمتع بأجواء بلدة قطع الأشجار، إلى أوتاوا، والذي دخل حيز التنفيذ في 1 يناير 1855. وقد أطلق عمدة المدينة الناطق بالفرنسية اسم أوتاوا.

05｜حوالي خمسينيات القرن التاسع عشر فصاعدًا｜أول السكان الناطقين بالفرنسية وجسر كامينغز

توجد فوق علبة العرض صورتان بالأبيض والأسود لجسر كامينغز عبر نهر ريدو: الجسر الخشبي من عام 1896، والجسر الفولاذي من حوالي عام 1920. منذ خمسينيات القرن التاسع عشر، اشترت العائلات الناطقة بالفرنسية الأراضي على التوالي واستقرت على الساحل الشرقي، المتصل ببايتاون على الجانب الآخر عن طريق هذا الجسر. أدوات النجار القديم أدناه هي تلك التي يستخدمها السكان لبناء منازلهم الخاصة.

06-1887- أبرشية نوتردام دو لورد

في عام 1887، تأسست رعية نوتردام دو لورد، وأصبحت الكنيسة مركزًا لسكان الساحل الشرقي الناطقين بالفرنسية: أقيمت القداديس، وتم تنظيم المدارس، وتم تنظيم الجمعيات. أقيمت هنا جميع الأحداث الكبرى والثانوية في الحياة. يعد النقش البارز بجوار لوحة العرض بمثابة نصب تذكاري للمجتمع. لفترة طويلة، كان سجل الرعية هو سجل السكان في هذه المدينة الصغيرة.

07｜أواخر القرن التاسع عشر إلى أوائل القرن العشرين｜زاوية محل البقالة القديم

ساعة حائط قديمة الطراز، وهاتف دوار، وعجلة غزل يدوية، ومنضدة خشبية - هذه زاوية من متجر البقالة الأصلي. في تلك الأيام، كان متجر البقالة الموجود في الزاوية عبارة عن متجر ومحطة معلومات. يمكن نشر الأخبار المتعلقة بمن أنجب طفلاً أو من وجد عملاً بشكل أسرع من الصحف. خارج النافذة يوجد فانير اليوم، أشجار الخريف.

08｜تقليد قديم｜سكر القيقب في الربيع

تصور هذه اللوحة الغنية بالألوان مشهد صناعة سكر القيقب في أوائل الربيع، مع استخدام البراميل الخشبية في ذلك الوقت على كلا الجانبين. يعد سكر القيقب تقليدًا قديمًا للمقيمين الناطقين بالفرنسية في كيبيك وأونتاريو: بمجرد ذوبان الثلج، تذهب كل عائلة إلى غابة قيقب السكر لجمع العصير وغلي الشراب. لا يزال فانير يقيم مهرجان سكر القيقب كل ربيع، ويوجد كوخ للسكر بجوار المتحف.

09-1909- أول مجلس للمدينة

صف الصور المؤطرة على الحائط جميعهم أعضاء في مجلس مدينة إيستفيو الأول في 1909-1910. في ديسمبر 1908، أقرت الهيئة التشريعية في أونتاريو قانون التأسيس، واندمجت القرى الثلاث لتشكل قرية إيستفيو. بدءًا من هذه الغرفة من الناس، كان لهذه الأرض الواقعة على الساحل الشرقي حكومتها الخاصة لأول مرة.

10-1909–1930- "الزواج القسري"

عنوان لوحة المعرض غير جذاب: Eastview, un mariage forcecé - زواج قسري. لكل من القرى الثلاث أجنداتها الخاصة وتجمعها حكومة المقاطعة. في الأيام الأولى للاندماج، لم يكن هناك حتى مجلس مدينة لائق، وكانت هناك خلافات مستمرة حول الضرائب وبناء الطرق؛ في عام 1913، تجاوز عدد السكان 3000 نسمة، وتمت ترقية إيستفيو إلى مدينة، وكان الحد الأقصى لسرعة السيارات على طريق مونتريال 6 أميال في الساعة في عام 1913.

11｜منذ العقد الأول من القرن العشرين｜التصنيع والصناعة

في بداية القرن العشرين، كانت أسعار الأراضي والعمالة على الساحل الشرقي أرخص مما كانت عليه على الساحل الآخر، وتم افتتاح المصانع واحدًا تلو الآخر: الدقيق والخشب والطباعة والآلات. تتحدث لوحة العرض هذه عن البنية التحتية الصناعية للبلدة الصغيرة - إن نمو إيست فيو من قرية إلى مدينة لا يعتمد على الوكالات الحكومية، بل على المصانع المدخنة والعمال الذين يأتون للخروج من العمل في الوقت المحدد.

12-1911-مصنع جسر دومينيون الصلب

في عام 1911، قام دومينيون بريدج ببناء مصنع للصلب في إيستفيو وكان لفترة من الوقت أكبر صاحب عمل في المدينة. يأتي جسر Chaudière في أوتاوا والعوارض الفولاذية لمستشفى Montfort من هذا المصنع. تشير الخريطة الموجودة على اللوحة إلى موقع المصنع، شمال طريق مونتريال الحالي. تم إغلاق المصنع في عام 1965، وبذلك انتهى العصر الصناعي.

من 13 إلى 1912 فصاعدًا｜بيلانجيه: الشخص الذي دافع عن الحق في الالتحاق بالمدارس الفرنسية

في عام 1912، حظر قانون أونتاريو رقم 17 تدريس اللغة الفرنسية. قاد أوريليان بيلانجر - وهو مدرس تحول إلى مستشار إقليمي - المعركة لأكثر من عقد من الزمن، مما أجبر حكومة المقاطعة على التراجع في عام 1927. وهو مناضل من أجل حقوق الإنسان يتحدث الفرنسية، وقد خرج من فانير. وهو مسؤول عن تمكين أطفال أونتاريو من تعلم اللغة الفرنسية في المدرسة.

14｜النصف الأول من القرن العشرين｜أعمال على طريق مونتريال

تتحدث لوحة العرض الزرقاء هذه عن الأعمال التجارية في البلدة الصغيرة: على طول طريق مونتريال، تقع المخابز والجزارين ومتاجر الأجهزة ودور السينما الواحدة تلو الأخرى. بالنسبة للمقيمين الناطقين بالفرنسية، يعد شراء كل شيء باللغة الفرنسية في مجتمعهم جزءًا من كرامتهم. ولا يزال هذا الشارع هو الشارع الرئيسي لمدينة فانير اليوم، واللافتات القديمة لها وجوه جديدة، لكن الهيكل العظمي يظل دون تغيير.

15-1925- مدرسة سان جان

المبنى الموجود في الصورة هو مدرسة سان جان. تم بناؤه بأمر من الآباء البيض في العشرينيات من القرن الماضي لتدريب الكهنة الناطقين بالفرنسية للتبشير في أفريقيا. يمكن رؤية الصليب الموجود على الجملون من مسافة بعيدة. في الإطار الصغير الموجود على اليمين توجد صورة للأب دوشارم، الذي قام بالتدريس هنا طوال معظم حياته. كان الساحل الشرقي "مدينة كنيسة" حقيقية في ذلك الوقت.

16-1926-ولادة وسام جاك كارتييه

في 22 أكتوبر 1926، ولدت منظمة سرية للمساعدة المتبادلة الناطقة بالفرنسية في إيستفيو - وسام جاك كارتييه، المعروف بشكل خاص بين أعضائه فقط بالكلمة الفرنسية القديمة La Patente ("هذا الشيء"). وفي عصر تعرض فيه السكان الناطقون بالفرنسية للاضطهاد، ربطت بهدوء رجال الأعمال والكهنة والجنود والسياسيين في شبكة تؤدي يمين العضوية وشبكات المساعدة المتبادلة. هذا هو الجدار الرئيسي للمعرض الخاص بالمتحف.

17-1927-الساعة التي نجت من الحريق

تم صب هذا الجرس الكبير عام 1927 وتم تعليقه في الأصل في برج الجرس بكنيسة نوتردام دو لورد. وفي عام 1973 احترقت الكنيسة ودُمر المبنى بأكمله. ومع ذلك، نجت الأجراس الخمسة بأعجوبة وتم تركيبها في الكنيسة الجديدة التي أعيد بناؤها. وبالوقوف أمام الجرس المعروض الآن، لا يزال دخان الجرس ودخانه الذي يعود تاريخه إلى ما يقرب من قرن من الزمان موجودًا.

18-1930-1965-عصر التوسع الكامل للمدن الصغيرة

يحكي هذا الجدار قصة الثلاثين عامًا الذهبية لمدينة إيستفيو: قاعة المدينة الجديدة، ومحطة الإطفاء (خوذات إطفاء عتيقة معلقة على الحائط)، والمياه والصرف الصحي، حيًا جديدًا تلو الآخر. ارتفع عدد السكان بعد الحرب العالمية الثانية، واستوعبت المدينة الصغيرة الأراضي الزراعية المحيطة بها قطعة قطعة. وبحلول الستينيات، أصبحت بالفعل مدينة لائقة متوسطة الحجم شرق أوتاوا.

19｜منذ 1937｜كهنة بالملابس البيضاء

وصلت جماعة الآباء البيض إلى الساحل الشرقي في نهاية القرن التاسع عشر. وفي ثلاثينيات القرن العشرين، قاموا ببناء عاصمة إقليمية ومدرسة دينية في فانير لتدريب المبشرين الناطقين بالفرنسية ثم إرسالهم إلى أفريقيا. قاموا بإنشاء دور الطباعة والمجلات المنشورة وقبلوا الطلاب هنا. على الأكثر، كان هناك مئات من الكهنة والرهبان يعيشون في فانير، وهو مجتمع متصل بقارة أخرى.

20｜منتصف القرن 20｜المدرسة: لباس الراهبة

كان الفستان الداكن الموجود في خزانة العرض هو لباس راهبة كانت تدرس في مدرسة إيستفيو الفرنسية. يصف جدار المعرض لعبة شد الحبل التي استمرت قرنًا من الزمان بين المدارس العامة والمدارس الناطقة بالفرنسية (المدارس المنفصلة): تم استعادة الفصول الدراسية والكتب المدرسية والمعلمين جميعًا بوصة بوصة من قبل المجتمع الناطق بالفرنسية. الكلمات الكبيرة "نظرة شرقية" الموجودة على الحائط هي الذاكرة الجماعية للخريجين القدامى.

21-1926–1965- توسع الفرسان في جميع أنحاء كندا

تسجل هذه الخريطة الحمراء والسوداء لكندا انتشار الفرسان من معقلهم في إيستفيو إلى البلاد: أونتاريو وكيبيك وأكاديا، حيث وصل عدد الأعضاء إلى ذروة تزيد عن 11000 في عام 1945. من النادر في التاريخ الكندي أن تنمو منظمة مجتمعية لتصبح شبكة وطنية.

22｜اختبار الدخول (الجزء الأول)｜المرارة والتوازن والماء

إذا كنت تريد الانضمام إلى الفرسان، فيجب عليك أولاً إكمال سلسلة من الاختبارات الرمزية وأنت معصوب العينين: خذ رشفة من مشروب شديد المرارة (الطعم المر للحياة)، وامشي عبر لوح خشبي مهتز (للحفاظ على التوازن)، واغمس أصابعك في الماء (اختبار الماء). على كل المستويات، هناك أشخاص يدعمونهم وأشخاص "يسببون لهم المتاعب". لقد احتفظ الأعضاء سرًا طوال حياتهم بشأن ما يعنيه اجتياز المستوى.

23｜اختبار الدخول (الجزء 2)｜المستوى 5: اختبار تشى

المستوى الأخير هو "Qi": يتم نقل مقدم الطلب معصوب العينين عبر جسر يئن تحت وطأته، مع تضخيم صوت الرياح والمياه في أذنيه، مما يختبر شجاعته. توجد في خزانة العرض لافتات قديمة وشهادات أصلية لفرع إيست فيو، وهي أشياء كانت غامضة جدًا في ذلك الوقت، وتقع الآن بهدوء خلف الزجاج.

24｜من هم｜جدار أعضاء الفرسان

الصور العشر الموجودة على هذا الجدار هي لأعضاء الفرسان الذين كانوا نشطين في إيستفيو في ذلك الوقت: الكهنة، ورجال الأعمال، وضباط الجيش، وموظفو الخدمة المدنية. إنهم أشخاص محترمون في المجتمع أثناء النهار ويعاملون بعضهم البعض كإخوة خلف الأبواب المغلقة في الليل. وفي تلك الحقبة، ساعدت هذه الشبكة السرية العديد من السكان الناطقين بالفرنسية في العثور على وظائف، والحصول على القروض، والفوز بالدعاوى القضائية.

25｜إنجازات الفرسان｜من جمعية المساعدة المتبادلة إلى القوة من وراء الكواليس

تسرد لوحة العرض هذه "بطاقة الأداء" للفرسان لعقود من الزمن: الترويج للمدارس الفرنسية، ودعم الصحف الفرنسية والاتحادات الائتمانية، وإرسال الكنديين الفرنسيين إلى مناصب رفيعة المستوى في الحكومة والجيش. وتضمنت قائمة الأعضاء فيما بعد قضاة وأعضاء في مجلس الشيوخ وشخصيات وزارية. سواء كانت جيدة أو سيئة، فقد غيرت بالفعل مصير العديد من الناس العاديين.

26｜السرية والنهاية｜"ليكن نور!"

وفي نهاية مراسم التكريس أزيلت العصابة عن الأعين وهتف الجميع "ليكن نور!" وأقسم الأعضاء الجدد على السرية. رمز الأمر هو الفانوس - شعاع الضوء في الظلام. الجانب الأيمن من لوحة العرض مخصص لرموزهم وإيماءاتهم السرية: لم يتم الكشف عن بعض الأسرار بالكامل حتى يومنا هذا.

27-1965-نهاية الفرسان

في 28 فبراير 1965، تم حل النظام رسميًا. لقد تغير الزمن: فقد بدأت القوانين والمؤسسات الحكومية تحمي الحقوق الفرنسية، وأكملت جمعيات المساعدة المتبادلة السرية مهمتها التاريخية. المعروضات في هذه الخزانة هي الوثائق والصور التي تركتها وراءها - صعود وسقوط منظمة يتزامن مع مصير بلدة ناطقة بالفرنسية.

28-1945 فصاعدًا- من لي شارلوت إلى سانت تشارلز

الهوكي هو الدين الوطني لهذه المدينة الصغيرة. في عام 1945، تم تشكيل فريق الناشئين St-Charles Parish Les Charlots، وتطور لاحقًا إلى فريق St-Charles، الذي كان لا يقهر في دوري أوتاوا للهوكي للشباب. الكلمات المكتظة بكثافة على لوحة العرض هي ذكريات الشتاء المشتركة لأجيال من أطفال فانير.

29｜1950–1954｜أربعة قمصان بطولة متتالية ورؤوس رجل الثلج

يعد قميص St-Charles ورأس رجل الثلج المبتسم في علبة العرض شهودًا على سنوات البطولة الأربع المتتالية للفريق من 1950 إلى 1954. أثناء المباريات على أرضه في ذلك العام، احتشد الناس من جميع أنحاء المدينة في حلبة التزلج في الهواء الطلق، وكان من الممكن سماع الهتافات باللغة الفرنسية عبر عدة شوارع. يعد لعب هوكي الجليد جيدًا هو أقوى ما يميز بلدة صغيرة.

30-منتصف القرن العشرين- المشاة البابوية الخفيفة والمرشدات

تنتمي هذه الطبلة الكبيرة إلى شركة المشاة البابوية الخفيفة التابعة لأبرشية سانت تشارلز - حرس الشرف الخاص بالرعية. يتم ضربه لتمهيد الطريق خلال مسيرات المهرجان. الكلمات الموجودة على الطبلة هي "شركة St-Charles d'Eastview Company 39". الزي العسكري الذي بجانبه هو زي المشاة الخفيف، واللباس الأزرق الداكن هو زي فتيات الكشافة. في تلك الأيام، كانت الحياة المجتمعية مكونة من هذه الفرق.

31-1959–1969｜فانيير، الرجل وكرسي العمدة

جورج فانييه: جندي ودبلوماسي، أصبح الحاكم العام لكندا عام 1959، وهو أول حاكم عام فرنسي. توفي في منصبه عام 1967، وتم تغيير اسم إيستفيو إلى فانير عام 1969 تكريماً له. الكرسي الأحمر ذو الظهر المرتفع بجواره هو كرسي المؤتمر الذي جلس فيه ثلاثة رؤساء بلديات من عام 1937 إلى عام 1964. الأسماء الثلاثة الموجودة فوق لوحة العرض، دونات جراندماتر، وجوردون لافيرج، وأوسكار بيرييه، جميعهم قادة هذه المدينة الصغيرة.

32-1986-الجدة "والد بيل 8"

برنارد جراندماتر، الذي شغل منصب عمدة فانير وأصبح فيما بعد مستشارًا ووزيرًا لمقاطعة أونتاريو. في عام 1986، أقر برلمان المقاطعة بالإجماع قانون خدمات اللغة الفرنسية (مشروع القانون رقم 8) الذي روج له: ومنذ ذلك الحين، في المناطق الناطقة بالفرنسية في أونتاريو، يمكن إصدار شهادات الميلاد ورخص القيادة والبطاقات الصحية باللغة الفرنسية. ناضل عمدة مدينة فانير من أجل الحقوق المنصوص عليها في القانون لسكان المقاطعة الناطقين بالفرنسية.

33-1997 إس أو إس مونتفورت: إنقاذ المستشفى الوحيد الناطق بالفرنسية

في عام 1997، خططت حكومة أونتاريو لإغلاق مونتفورت، المستشفى التعليمي الوحيد باللغة الفرنسية في أوتاوا. تقدمت المديرة المتقاعدة جيزيل لالوند لقيادة نضال SOS Montfort. وخرج عشرات الآلاف من الناس إلى الشوارع، ورفعت الدعوى إلى محكمة الاستئناف. وفي النهاية تم إنقاذ المستشفى ومضاعفة حجمه. وأصبحت صورتها وهي تشير بإصبعها على لوحة العرض الوجه الأكثر شهرة بين سكان أونتاريو الناطقين بالفرنسية، والآن سمي مبنى المستشفى باسمها.

34｜اليوم｜شارع ماريير: الوجه الجديد للشارع القديم

جدار المعرض هذا مُجمَّع بالصحف القديمة، مع لافتة شارع ماريير أفينيو وصورة قديمة. يعد ماريير من أقدم شوارع فانير وقد سكنته أجيال متعاقبة. عندما تمشي فيه اليوم، سترى منازل عمرها قرن من الزمان من جهة ومقاهي تم افتتاحها حديثًا من جهة أخرى - يعد هذا الشارع نموذجًا مصغرًا للمجتمع بأكمله.

من 35 إلى سبعينيات القرن العشرين حتى الآن ｜Vanier في الوجوه المتغيرة

ويتعلق جدار البيانات الأخير بفانيير منذ سبعينيات القرن العشرين: فالبنية الديموغرافية تتغير، ونسبة السكان الناطقين بالفرنسية آخذة في الانخفاض، والمهاجرون الجدد ينتقلون باستمرار، وأسعار المساكن والإيجارات في ارتفاع، ويشعر السكان القدامى بالقلق من تعرضهم للضغط بسبب "التحسين". بمقارنة المخططات الموجودة على لوحة العرض مع الصور القديمة، فإن زمن المضارع المستمر للمجتمع مكتوب على هذا الجدار. وبعد مائتي عام، لا تزال قصة فانير مستمرة - وأنا أعيش في هذه القصة، وأنا أقود سيارتي عبر الشوارع التي تمر بهذه الألواح كل يوم.

معلومات الزيارة

Muséoparc Vanier (متحف فانير)
العنوان: 300 شارع des Pères-Blancs، الطابق الثاني (داخل مركز مجتمع Richelieu-Vanier)، أوتاوا، ON K1L 7L5
ساعات العمل: الثلاثاء إلى السبت 10:00-16:00؛ مغلق أيام الأحد والاثنين والعطلات الرسمية
التذاكر: 4.99 دولار كندي
الهاتف: 613-842-9871
الموقع الرسمي: www.museoparc.ca

(تم التقاط الصور في هذا العدد في متحف Muséoparc Vanier، وقام المتحف برعاية المحتوى الموجود على لوحات العرض، وقام يانغ بإملاء النص وتنظيمه.)