Muséoparc Vanier: dalawang daang taon na nakatago sa silangan ng Ottawa

2026-11-03

Sinabi ni Yang: Pumunta sa maliit na museo malapit sa aking tahanan at tingnan kung paano lumaki ang isang komunidad na nagsasalita ng Pranses mula sa isang kanal patungo sa isang lungsod, at pagkatapos ay bumalik sa isang distrito.

Hayaan mo muna akong magsalita tungkol sa isang problema na nakalilito sa akin: Kung saan ako nakatira, kapag isinusulat ko ang address, maaari kong isulat ang Ottawa o Vanier sa column ng lungsod, at maaari akong magpadala ng mga liham. Ito ba ay isang distrito ng Ottawa, o isang lungsod sa parehong antas ng Ottawa?

Ang sagot ay: pareho ang tama, sa magkaibang taon lang. Ang Vanier ay dating isang independiyenteng lungsod, na may sariling alkalde, konseho ng lungsod, pulisya at pagbubuwis, at ito ay nasa pantay na katayuan sa Ottawa sa tabi. Umabot ito ng halos siyamnapung taon. Noong 2001, nang maglunsad ang Ontario ng isang pagsasanib ng mga munisipalidad, ito ay pinagsama sa Ottawa, at ito ay naging pangalan ng isang komunidad. Ang kasaysayan ng lugar na ito ay nakatago sa isang maliit na museo sa ikalawang palapag ng Richelieu-Vanier Community Center - Muséoparc Vanier, Vanier Museum. Namili ako sa aking day off at kumuha ng tatlumpu't limang larawan. Inayos ko ang mga ito mula sa pinakaluma hanggang sa pinakabago at isa-isa kong sasabihin sa iyo ang tungkol sa kanila.

Nagsisimula ang kwento sa kanal. Noong 1826, hinukay ng hukbo ng Britanya ang Rideau Canal, at isang lumberjack town, Bytown, ang lumaki sa tabi ng construction site. Ito ang hinalinhan ng Ottawa. Parami nang parami ang mga manggagawa at imigrante na nagsasalita ng Pranses, at marami sa kanila ang tumawid sa Rideau River at nanirahan sa silangang pampang—ang silangang pampang na kalaunan ay naging Vanier. Ang mga residenteng nagsasalita ng Pranses ay nagtayo ng mga simbahan, paaralan, at pabrika dito, at nagawa nilang hawakan ang isang teritoryong nagsasalita ng Pranses sa tabi ng kabisera ng mayoryang Ingles.

Noong 1909, ang tatlong nayon sa silangang baybayin, ang Clarkstown, Janeville, at Clandeboye, ay nagsanib upang bumuo ng nayon ng Eastview, na na-upgrade sa isang lungsod noong 1913. Dumating ang mga pabrika, nagbukas ang mga tram, at dumami ang populasyon. Noong 1926, isang misteryosong French mutual aid organization, ang "Knights of Jacques Cartier," ay isinilang sa Eastview. Nang maglaon ay kumalat ito sa buong Canada at naging pinakamaalamat na pahina ng maliit na bayan na ito. Noong 1969, pinalitan ng pangalan ang Eastview na Vanier bilang parangal sa namatay na Gobernador-Heneral na si Georges Vanier, ang unang ipinanganak sa France na Gobernador-Heneral ng Canada. Noong Enero 1, 2001, nagkaroon ng bisa ang mahusay na pagsasanib, at ang munisipalidad ng Vanier ay pumasa sa kasaysayan, na naiwan lamang ang pangalan ng lugar nito, ang pangalan ng postal nito, at isang museo na nagbabantay sa memorya nito.

Ngayon, ang Vanier ang pinakamatandang komunidad na nagsasalita ng Pranses sa Ottawa. Ang lugar ng Montreal Road ay sumasailalim sa isang bagong yugto ng pagsasaayos at gentrification. Ang mga lumang residente at bagong imigrante, mga bagong cafe at lumang simbahan ay siksikan sa parehong kalye. Matapos basahin ang tatlumpu't limang larawang ito, malamang na mauunawaan mo ang dalawang daang taon na lumipas sa ilalim ng aking mga paa sa mga lansangan kung saan ako naghahatid ng mga paninda araw-araw.

(Muséoparc Vanier: 300 des Pères-Blancs Ave, 2nd floor, admission $4.99 CAD; mga larawan sa isyung ito Nobyembre 3, 2026.)

01｜1826｜Nagsimula ang lahat sa kanal

Noong Setyembre 21, 1826, nabasag ang lupa para sa Rideau Canal, at itinayo ni Chief Engineer Colonel John By ang site na bayan ng Bytown sa ilog. Ang kanal ay binuksan sa nabigasyon noong 1832, na may kabuuang haba na 202 kilometro at 47 na kandado. Ito ay orihinal na isang proyekto ng militar upang maiwasan ang mga pag-atake ng mga Amerikano, ngunit hindi sinasadyang nagsilang ito ng isang kabisera ng lungsod. Nagsimula ang kuwento ni Vanier sa mga manggagawang nagsasalita ng Pranses sa lugar ng pagtatayo ng kanal.

02｜1845｜Sister Bruyère: pagpapatakbo ng mga ospital at paaralan mula sa simula

Noong 1845, si Sister Élisabeth Bruyère, na 26 taong gulang pa lamang, ay dumating sa Bytown kasama ang tatlong madre na kulay abong at nagsimula ng isang ospital, paaralan at bahay-ampunan nang walang anuman, na nag-aalaga sa lahat anuman ang pananampalataya. Nang siya ay namatay noong 1876, ang prusisyon ng paalam ay umabot ng tatlong kilometro - ang kawanggawa at edukasyon sa lungsod na ito ay nagsimula sa madre na ito.

03｜1848｜Ang unang Bishop Guigues

Noong 1848, si Joseph-Bruno Guigues ang naging unang Obispo ng Katoliko ng Bytown. Pagdating niya, kakaunti lamang ang maliliit na simbahan sa diyosesis, at ang mga elementarya ay umuupa pa rin ng mga pribadong bahay para sa mga klase. Nag-iisang itinaguyod niya ang pagtatayo ng isang katedral at isang sistema ng paaralang Pranses, na nagbigay ng balangkas ng komunidad para sa mga residenteng nagsasalita ng Pranses sa silangang baybayin.

04｜1853｜Ang unang alkalde na nagsasalita ng Pranses na si Turgeon

Si Joseph-Balsora Turgeon ay ang unang French-American na alkalde ng Bytown (1853–1856). Sa pagtatapos ng 1854, bumoto ang konseho ng lungsod at itinaguyod niyang palitan ang pangalan ng Bytown, na may kapaligiran ng isang logging town, sa Ottawa, na nagkabisa noong Enero 1, 1855. Ang pangalang Ottawa ay ibinigay ng isang alkalde na nagsasalita ng Pranses.

05｜Mga 1850s pataas｜Ang unang residente na nagsasalita ng Pranses at Cummings Bridge

Sa itaas ng display case ay dalawang itim at puti na larawan ng Cummings Bridge sa kabila ng Rideau River: ang kahoy na tulay mula 1896, at ang bakal na tulay noong mga 1920. Mula noong 1850s, ang mga pamilyang nagsasalita ng Pranses ay sunud-sunod na bumili ng lupa at nanirahan sa silangang baybayin, na konektado sa Bytown sa kabilang panig ng tulay na ito. Ang mga gamit ng matandang karpintero sa ibaba ay yaong ginagamit ng mga residente sa pagtatayo ng sariling bahay.

06｜1887｜Notre-Dame-de-Lourdes Parish

Noong 1887, itinatag ang parokya ng Notre-Dame-de-Lourdes, at ang simbahan ay naging sentro ng mga residenteng nagsasalita ng Pranses sa East Coast: Nagdaos ng mga misa, nag-organisa ng mga paaralan, at nag-organisa ng mga lipunan. Lahat ng major at minor events sa buhay ay ginanap dito. Ang portrait relief sa tabi ng display panel ay isang alaala sa komunidad. Sa mahabang panahon, ang rehistro ng parokya ay ang rehistro ng populasyon ng maliit na bayang ito.

07｜Huling bahagi ng ika-19 hanggang unang bahagi ng ika-20 siglo｜Isang sulok ng lumang grocery store

Isang makalumang wall clock, rotary phone, hand spinning wheel, at wooden counter—ito ang sulok ng orihinal na grocery store. Noong mga panahong iyon, ang grocery store sa sulok ay parehong tindahan at istasyon ng impormasyon. Ang mga balita tungkol sa kung sino ang nagkaroon ng sanggol o kung sino ang nakahanap ng trabaho ay maaaring iulat nang mas mabilis kaysa sa mga pahayagan. Sa labas ng bintana ay Vanier ngayon, ang mga puno ng taglagas.

08｜Lumang Tradisyon｜Maple Sugar sa Spring

Inilalarawan ng makulay na pagpipinta na ito ang eksena ng paggawa ng maple sugar sa unang bahagi ng tagsibol, na may mga kahoy na bariles na ginamit noon sa magkabilang panig. Ang maple sugaring ay isang lumang tradisyon para sa mga residente ng Quebec at Ontario na nagsasalita ng Pranses: sa sandaling matunaw ang snow, ang bawat pamilya ay pupunta sa sugar maple forest upang mangolekta ng juice at pakuluan ang syrup. Si Vanier ay nagsasagawa pa rin ng maple sugar festival tuwing tagsibol, at mayroong isang sugar shack sa tabi ng museo.

09｜1909｜Ang unang konseho ng lungsod

Ang hanay ng mga naka-frame na larawan sa dingding ay pawang miyembro ng unang konseho ng lungsod ng Eastview noong 1909–1910. Noong Disyembre 1908, ipinasa ng Lehislatura ng Ontario ang Incorporation Act, at ang tatlong nayon ay pinagsama upang bumuo ng Village of Eastview. Simula sa silid na ito ng mga tao, ang lupaing ito sa silangang baybayin ay nagkaroon ng sariling pamahalaan sa unang pagkakataon.

10｜1909–1930｜Isang “sapilitang kasal”

Ang pamagat ng panel ng eksibisyon ay hindi nakakaakit: Eastview, un mariage forcecé—isang sapilitang kasal. Ang tatlong nayon ay may kanya-kanyang agenda at pinagsasama-sama ng pamahalaang panlalawigan. Sa mga unang araw ng pagsasanib, walang kahit isang disenteng bulwagan ng lungsod, at mayroong patuloy na pag-aaway sa pagbubuwis at paggawa ng kalsada; noong 1913, ang populasyon ay lumampas sa 3,000, ang Eastview ay na-upgrade sa isang lungsod, at ang limitasyon ng bilis para sa mga kotse sa Montreal Road ay 6 na milya bawat oras noong 1913.

11｜Mula noong 1910s｜Paggawa at Industriya

Sa simula ng ika-20 siglo, ang mga presyo ng lupa at paggawa sa silangang baybayin ay mas mura kaysa sa kabilang baybayin, at ang mga pabrika ay binuksan nang sunud-sunod: harina, tabla, imprenta, makinarya. Ang display panel na ito ay nag-uusap tungkol sa pang-industriyang imprastraktura ng maliit na bayan - ang paglago ng Eastview mula sa isang nayon patungo sa isang lungsod ay hindi nakasalalay sa mga ahensya ng gobyerno, ngunit sa mga pabrika at manggagawang ito na naninigarilyo na dumating upang makaalis sa trabaho sa oras.

12｜1911｜Dominion Bridge Steel Bridge Factory

Noong 1911, ang Dominion Bridge ay nagtayo ng isang steelworks sa Eastview at sa isang panahon ay naging pinakamalaking employer sa lungsod. Ang Chaudière Bridge sa Ottawa at ang mga steel beam ng Montfort Hospital ay nagmula sa pabrika na ito. Ang mapa sa panel ay nagmamarka sa lugar ng pabrika, sa hilaga lamang ng Montreal Road ngayon. Nagsara ang pabrika noong 1965, na nagtapos sa panahon ng industriyal.

13｜1912 pataas｜Bélanger: ang taong naglitis para sa karapatang pumasok sa mga paaralang Pranses

Noong 1912, ipinagbawal ng Ontario Ordinance 17 ang pagtuturo ng Pranses. Si Aurélien Bélanger—isang guro na naging konsehal ng probinsiya—ang namuno sa laban sa loob ng higit sa isang dekada, na pinilit na umatras ang pamahalaang panlalawigan noong 1927. Siya ay isang manlalaban ng karapatan na nagsasalita ng Pranses na nagmula sa Vanier. Siya ang may pananagutan sa katotohanan na ang mga bata sa Ontario ay maaaring matuto ng Pranses sa paaralan.

14｜Unang kalahati ng ika-20 siglo｜Negosyo sa Montreal Road

Ang asul na display board na ito ay nagsasalita tungkol sa negosyo ng maliit na bayan: sa kahabaan ng Montreal Road, magkakasunod na matatagpuan ang mga panaderya, magkakatay ng karne, tindahan ng hardware, at mga sinehan. Para sa mga residenteng nagsasalita ng French, bahagi ng kanilang dignidad na bilhin ang lahat sa French sa kanilang sariling komunidad. Ang kalyeng ito ay ang pangunahing kalye pa rin ng Vanier ngayon, at ang mga lumang palatandaan ay may mga bagong mukha, ngunit ang balangkas ay nananatiling hindi nagbabago.

15｜1925｜Saint-Jean Seminary

Ang gusali sa larawan ay ang Saint-Jean Seminary. Itinayo ito ng Order of the White Fathers noong 1920s upang sanayin ang mga pari na nagsasalita ng Pranses na mangaral sa Africa. Ang krus sa gable ay makikita mula sa malayo. Sa maliit na frame sa kanan ay isang larawan ni Padre Ducharme, na nagturo dito sa halos buong buhay niya. Ang East Coast ay isang tunay na "Church City" noon.

16｜1926｜Kapanganakan ng Order of Jacques Cartier

Noong Oktubre 22, 1926, isang lihim na samahan ng mutual aid na nagsasalita ng Pranses ang isinilang sa Eastview - ang Order of Jacques Cartier, na kilala nang pribado ng mga miyembro nito sa pamamagitan lamang ng lumang salitang Pranses na La Patente ("bagay na iyon"). Sa isang panahon kung kailan inaapi ang mga residenteng nagsasalita ng Pranses, tahimik nitong ikinonekta ang mga negosyante, pari, sundalo at pulitiko sa isang network na may mga panunumpa sa pagiging miyembro at mga network ng mutual aid. Ito ang theme wall ng espesyal na eksibisyon ng museo.

17｜1927｜Ang orasan na nakaligtas sa sunog

Ang malaking kampana na ito ay inihagis noong 1927 at orihinal na nakabitin sa bell tower ng simbahan ng Notre-Dame-de-Lourdes. Noong 1973, nasunog ang simbahan at nawasak ang buong gusali. Gayunpaman, ang limang kampana ay mahimalang nakaligtas at inilagay sa muling itinayong bagong simbahan. Nakatayo sa harap ng naka-display ngayon, nandoon pa rin ang halos siglong usok at usok ng kampana.

18｜1930–1965｜Ang panahon ng ganap na pagpapalawak ng maliliit na bayan

Ang pader na ito ay nagsasabi sa kuwento ng ginintuang tatlumpung taon ng Eastview: ang bagong city hall, ang istasyon ng bumbero (nakasabit sa dingding ang mga vintage fire helmet), tubig at alkantarilya, sunod-sunod na bagong kapitbahayan. Ang populasyon ay lumaki pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, at ang maliit na bayan ay hinihigop ang nakapaligid na bukirin sa bawat piraso. Noong 1960s, isa na itong disenteng katamtamang laki ng lungsod sa silangan ng Ottawa.

19｜Mula noong 1937｜Mga Pari sa Puti

Ang Order of the White Fathers ay dumating sa East Coast sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Noong 1930s, nagtayo sila ng isang kabisera ng probinsiya at seminary sa Vanier upang sanayin ang mga misyonerong nagsasalita ng Pranses at pagkatapos ay ipadala sila sa Africa. Nagtayo sila ng mga bahay-imprenta, naglathala ng mga journal, at tumatanggap ng mga estudyante dito. Sa karamihan, may daan-daang pari at monghe na naninirahan sa Vanier—isang komunidad na konektado sa ibang kontinente.

20｜Mid-20th century｜School: damit ng madre

Ang maitim na damit sa display cabinet ay kasuotan ng isang madre na nagtuturo sa Eastview French School. Ang exhibition wall ay naglalarawan sa siglong gulang na tug-of-war ng mga pampublikong paaralan at mga paaralang nagsasalita ng Pranses (Écoles séparées): ang mga silid-aralan, mga aklat-aralin, at mga guro ay nakuhang lahat sa bawat pulgada ng komunidad na nagsasalita ng Pranses. Ang malalaking salitang EASTVIEW sa dingding ay ang sama-samang alaala ng mga lumang alumni.

21｜1926–1965｜Ang Knights ay lumawak sa buong Canada

Itinala ng pula at itim na mapa ng Canada ang pagkalat ng Knights mula sa isang stronghold sa Eastview hanggang sa bansa: Ontario, Quebec, at Acadia, na may mga miyembro na umabot sa pinakamataas na 11,000 noong 1945s. Bihira sa kasaysayan ng Canada na ang isang organisasyon ng komunidad ay maaaring lumago sa isang pambansang network.

22｜Entry Test (Bahagi 1)｜Pait, Balanse at Tubig

Kung gusto mong sumali sa Knights, kailangan mo munang kumpletuhin ang isang serye ng mga simbolikong pagsubok habang nakapikit: humigop ng napakapait na inumin (ang mapait na lasa ng buhay), lumakad sa isang nanginginig na tabla (upang mapanatili ang balanse), at isawsaw ang iyong mga daliri sa tubig (ang pagsubok ng tubig). Sa bawat antas, may mga taong sumusuporta at mga taong "nagpapagulo" sa kanila. Ang mga miyembro ay inilihim ang kanilang buong buhay tungkol sa kung paano pumasa sa antas.

23｜Entry Test (Part 2)｜Level 5: Test of Qi

Ang huling antas ay "Qi": ang nakapiring na aplikante ay dinala sa isang lumalangitngit na tulay, na may tunog ng hangin at tubig na lumalakas sa kanyang mga tainga, na sumusubok sa kanyang tapang. Nakasabit sa display case ang mga lumang banner at orihinal na sertipiko ng sangay ng Eastview—mga bagay na napakahiwaga noon, ngayon ay tahimik na nasa likod ng salamin.

24｜Sino sila｜Knights member wall

Ang sampung larawan sa dingding na ito ay mga miyembro ng Knights na aktibo sa Eastview noong panahong iyon: mga pari, negosyante, opisyal ng militar, at mga tagapaglingkod sibil. Sila ay mga disenteng tao sa komunidad sa araw at tinatrato ang isa't isa bilang magkapatid sa likod ng mga saradong pinto sa gabi. Sa panahong iyon, nakatulong ang lihim na network na ito sa maraming residenteng nagsasalita ng French na makahanap ng mga trabaho, makakuha ng mga pautang, at manalo ng mga demanda.

25｜Mga nakamit ng Knights｜Mula sa sama-samang tulong hanggang sa kapangyarihan sa likod ng mga eksena

Inililista ng display board na ito ang "report card" ng Knights sa loob ng mga dekada: nagpo-promote ng mga French na paaralan, sumusuporta sa mga French na pahayagan at credit union, at nagpapadala ng mga French Canadian sa mataas na antas ng mga posisyon sa gobyerno at militar. Kasama sa listahan ng mga miyembro ang mga hukom, senador at mga ministeryal na numero. Mabuti man o masama, talagang binago nito ang kapalaran ng maraming ordinaryong tao.

26｜Secrecy and Ending｜"Magkaroon ng liwanag!"

Sa pagtatapos ng seremonya ng pagsisimula, ang mga blindfold ay tinanggal at ang lahat ay sumigaw ng "Magkaroon ng liwanag!" Ang mga bagong miyembro ay nanumpa sa pagiging lihim. Ang simbolo ng Order ay isang parol - isang sinag ng liwanag sa dilim. Ang kanang bahagi ng exhibition board ay nakatuon sa kanilang mga lihim na code at kilos: ilang mga lihim ay hindi pa ganap na nabubunyag hanggang sa araw na ito.

27｜1965｜The End of the Knights

Noong Pebrero 28, 1965, ang Kautusan ay opisyal na binuwag. Nagbago ang panahon: Nagsimulang protektahan ang mga karapatan ng Pransya ng mga batas at institusyon ng gobyerno, at natapos ng mga lihim na samahan ng tulong sa isa't isa ang kanilang makasaysayang misyon. Ang mga eksibit sa gabinete na ito ay ang mga dokumento at larawang naiwan nito - ang pagtaas at pagbagsak ng isang organisasyon ay kasabay ng kapalaran ng isang bayan na nagsasalita ng Pranses.

28｜1945 pataas｜Mula Les Charlots hanggang St-Charles

Hockey ang pambansang relihiyon ng maliit na bayan na ito. Noong 1945, nabuo ang junior team ng St-Charles Parish na Les Charlots, at kalaunan ay binuo sa koponan ng St-Charles, na hindi magagapi sa Ottawa Youth Hockey League. Ang makapal na naka-pack na mga salita sa display board ay ang mga karaniwang alaala ng taglamig para sa mga henerasyon ng mga batang Vanier.

29｜1950–1954｜Apat na magkakasunod na championship jersey at snowman head

Ang jersey ng St-Charles at ang nakangising ulo ng snowman sa display case ay mga saksi ng apat na magkakasunod na taon ng kampeonato ng koponan mula 1950 hanggang 1954. Sa panahon ng mga home games sa taong iyon, ang mga tao mula sa buong bayan ay nagsisiksikan sa open-air rink, at ang mga tagay sa French ay maririnig sa ilang kalye. Ang mahusay na paglalaro ng ice hockey ay ang pinakamalakas na draw ng isang maliit na bayan.

30｜Mid-20th century｜Papal Light Infantry at Girl Guides

Ang malaking drum na ito ay kabilang sa Papal Light Infantry Company ng St-Charles Parish - ang sariling bantay ng karangalan ng parokya. Ito ay binubugbog upang linisin ang daan sa panahon ng mga parada ng pagdiriwang. Ang mga salita sa drum ay "St-Charles d'Eastview Company 39". Ang uniporme ng militar sa tabi nito ay ang light infantry uniform, at ang dark blue na damit ay ang Girl Scout uniform. Noong mga panahong iyon, ang buhay komunidad ay binubuo ng mga pangkat na ito.

31｜1959–1969｜Vanier, ang lalaki, at upuan ng alkalde

Georges Vanier: Ang sundalo, diplomat, ay naging Gobernador Heneral ng Canada noong 1959, ang unang Pranses na Gobernador Heneral. Namatay siya sa opisina noong 1967, at pinalitan ng pangalan ang Eastview na Vanier noong 1969 bilang parangal sa kanya. Ang high-backed na pulang upuan sa tabi nito ay ang conference chair kung saan nakaupo ang tatlong alkalde mula 1937 hanggang 1964. Ang tatlong pangalan sa itaas ng display board, Donat Grandmaître, Gordon Laverge, at Oscar Perrier, ay pawang mga pinuno ng maliit na bayang ito.

32｜1986｜Grandmaître "Ama ng Bill 8"

Bernard Grandmaître, na nagsilbi bilang alkalde ng Vanier at kalaunan ay naging konsehal at ministro ng probinsiya ng Ontario. Noong 1986, ang French Language Services Act (Bill No. 8) na itinaguyod niya ay pinagkaisang ipinasa ng provincial parliament: mula noon, sa mga lugar na nagsasalita ng French sa Ontario, ang mga birth certificate, driver's license, at health card ay maaaring maibigay lahat sa French. Ipinaglaban ng isang alkalde ng Vanier ang mga karapatang nakasulat sa batas para sa mga residenteng nagsasalita ng Pranses sa lalawigan.

33｜1997｜SOS Montfort: iniligtas ang nag-iisang ospital na nagsasalita ng Pranses

Noong 1997, binalak ng gobyerno ng Ontario na isara ang Montfort, ang nag-iisang ospital sa pagtuturo ng wikang Pranses sa Ottawa. Ang retiradong punong-guro na si Gisèle Lalonde ay sumulong upang pamunuan ang pakikibaka ng SOS Montfort. Sampu-sampung libong tao ang pumunta sa mga lansangan, at ang demanda ay napunta sa Court of Appeal. Sa huli, nailigtas at nadoble ang laki ng ospital. Ang larawan ng kanyang pagturo ng kanyang daliri sa display board ay naging pinakatanyag na mukha sa mga residente ng Ontario na nagsasalita ng Pranses, at ang gusali ng ospital ay ipinangalan sa kanya ngayon.

34｜Ngayon｜Marier Avenue: ang bagong mukha ng lumang kalye

Naka-collage ang exhibition wall na ito ng mga lumang pahayagan, na may karatula sa kalye ng Marier Avenue at lumang larawan. Ang Marier ay isa sa mga pinakamatandang kalye sa Vanier at pinaninirahan ng sunud-sunod na henerasyon. Kapag tinatahak mo ito ngayon, makikita mo ang mga siglong lumang bahay sa isang gilid at mga bagong bukas na cafe sa kabilang gilid - ang kalyeng ito ay isang microcosm ng buong komunidad.

35｜1970s hanggang kasalukuyan｜Vanier in Changing Faces

Ang huling data wall ay tungkol sa Vanier mula noong 1970s: nagbabago ang istruktura ng demograpiko, bumababa ang proporsyon ng mga residenteng nagsasalita ng Pranses, patuloy na lumilipat ang mga bagong imigrante, tumataas ang mga presyo ng bahay at upa, at nag-aalala ang mga matatandang residente na mapiga sila ng "gentrification." Ang paghahambing ng mga diagram sa display board sa mga lumang larawan, ang kasalukuyang tuloy-tuloy na panahunan ng isang komunidad ay nakasulat lahat sa dingding na ito. Makalipas ang dalawang daang taon, nagpatuloy ang kuwento ni Vanier - at nabubuhay ako sa kuwentong ito, na nagmamaneho sa mga lansangan na dumadaan sa mga panel na ito araw-araw.

Bisitahin ang impormasyon

Muséoparc Vanier (Vanier Museum)
Address: 300 des Pères-Blancs Ave, 2nd floor (sa loob ng Richelieu-Vanier Community Centre), Ottawa, ON K1L 7L5
Mga oras ng pagbubukas: Martes hanggang Sabado 10:00–16:00; sarado tuwing Linggo, Lunes at pista opisyal
Mga Ticket: $4.99 CAD
Telepono: 613-842-9871
Opisyal na website: museoparc.ca

(Ang mga larawan sa isyung ito ay kinuha sa Muséoparc Vanier Museum, at ang nilalaman sa mga display panel ay na-curate ng museo; ang teksto ay idinikta at inayos ni Yang.)